一貫道的宗旨乃在恢復本性之自然，三綱五常是人道的起步。有句話說：「人道盡，天道成。」如果人人能遵守三綱行五常，將這基本的內修功夫做好，相信能達到修身、齊家，進而治國、平天下的境界。反之，如果我們不懂綱常，沒有倫理，生活必定雜亂無章，沒有規律，那就失去天降原人於世間的意義。

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        三綱包括了什麼？那就是君為臣綱，父為子綱， 以及夫為妻綱。什麼叫做君為臣綱，君臣上下相處之道。這上下相處之道，我們可以將它的意義延伸、還包括了在社會上，老闆員工之間上下相處，如果在道場上又成為前人、點傳師與一般道親的相處之道。為人君，止於仁；為人臣，止於敬；處在上位者其最重要的是止住在仁字，仁就是慈悲。做為領導者，首先要慈悲，有寬仁的心，慈是與一切眾生樂，悲是拔一切眾生苦。能給與眾生快樂，這才是慈；能讓眾生拔除苦，這才是悲。例如，以前我們的楊老點傳在生前，她時常準備很多素菜、素料或水果去拜訪道親，道親誰家在那裡，她都記得一清二楚，了解道親的處境後，一直隨後的關心、幫助和成全道親，這種仁慈的心，都讓許多道親為之感動，也都回道院幫忙做天廚和做無畏施。在平常的工作崗位上，做老闆要常常替員工著想，對員工愈好，多多給予獎賞，員工的向心力自然就愈強，當員工的最重要的就是職守崗位，尊敬上司，忠於老闆，不計較工作量，相信有一天老闆也能感受到你的努力和忠心， 幫你加薪或升職。當一位領導者必備的條件，除了愛心、關心、耐心來領導後學，首先必須要以身作則，改掉自己的壞習慣，並注重充實內德的修養，處尊位而恐不聞其過，所以要非常的謙卑。那麼做後學應具備有四個條件：第一，尊師重道：要與點傳師配合，不在其位不謀其政。第二，知恩感恩：點傳師對我們無微不至的關心，要牢記在心，知恩圖報。第三，扶圓補缺：為人後學者，前輩者沒做到的，我們要能扶圓補缺，讓道場圓滿，因為前人，點傳師也不全都是聖人，當後學的也不能要求他們一定所有事都要做圓滿，或都沒有錯，更重要的是要記得我們自己要去做好它，也就是點傳師無法做的事，我們要替點傳師做，而不是去批評他，這叫做扶圓補缺。第四，要發揚前輩的苦心與偉大：今日大家有緣來道院，共同修道，接近道，在坐的各位道親無非是聽到前人，看到前人、點傳師的德行和偉大的地方，在我們心中有所感動，進一步的就是要帶動其他的後學們並效法前人、點傳師的德行。

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        何謂父為子綱？為人子止於孝、為人父止於慈，意思就是為人子要做到孝道，為人父要做到慈祥，包括為人母親或女兒。後學看到了一個令人非常感動的故事， 說出來與各位分享。故事主角是台灣卡內基總經理黑立言，黑立言有一個獨子叫黑筠瀚，英文名字叫Luke。黑立言在接受記者採訪時，他反而先問大家一個問題？什麼問題？他問：「如果上帝要給你一個完美禮物，但七年半以後收回，你要不要？」為何他要問這個問題？ 上帝給的禮物又是誰？或是什麼東西呢？原來這個黑立言在他事業走上高峰期時，他聽到了一個噩耗，他說：

「我的孩子不可能得到這種病。」黑立言乍聞他六歲的兒子得了血癌，忍不住痛苦失聲。故事要從2000年的耶誕夜說起，Luke的頸部腫起，看過好幾個醫師，確定他兒子所得到的病叫：急性（淋巴性）白血病。異常白血球數飆高到四十九萬（正常為四十到一萬一千）進入了台大醫院加護病房緊急注射類固醇，做了化療，每隔幾天就把足以灼傷人的劇毒藥物輸入全身，造成嘔吐和倦怠，長長的針從脊髓打入之後變成了眼痛、頭痛，最後雙眼失明，經過八個月後，醫生告訴黑立言，你的孩子若繼續治療，可能會癱瘓、失智，也就是說，Luke就不會是原來的他了。那一刻，他淚水決堤的說：「謝了， 我們不治療了。」他的兒子在他七歲半的時候，離開人世，殤子的黑立言對著採訪他的記者說：「人生確實很辛苦，經過苦難，才能看到別人的需要。」著實要經歷一些苦難，才能夠體驗，才能有更深的智慧去了解。黑立言深深的反省，改變自己，想到了他爸爸，需要他的關心，他開始為他的父親設想，看到他爸爸的需要，他開始辦法改善他們以前不太親近的關係，就常常的陪他爸爸去公園散步，或陪他吃飯聊天，他的父親黑幼龍感到非常的欣慰，後來也把卡內基的公司，放手讓他兒子主導，讓他兒子去發展公司的一切，黑立言也不負所託，讓卡內基在這兩年內有了飛躍的成長。從這個故事，讓我們深思感動，我們為人處世一定要回過頭來反省自己，回來想想父母親需要的是什麼？而不是去要求父母親我們需要什麼。

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        父子的相處之道，身為父母的，要創造自由環境， 讓小孩自由發揮的空間，讓他們發揮潛能，再來就是為人父母不要去執著，或比較，要儘量去發揮小孩的優點，補其缺點，並珍惜彼此相處的時光。例如陪小孩一起吃飯，讀書，一起運動或一起做家事，增加彼此溝通的機會和感情，設身處地方著想，有同理心，將對方當成是你的朋友來溝通，常常自我反省，放下偏見，並責任負起。

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        夫為妻綱，意思就是說夫唱婦隨，夫妻之間要「相敬如賓」，每個人都可以做到，但方式不同，現在一般夫妻有的是「相敬如冰」，天天冰戰，不講話；當然有些是「相敬如兵」的熱戰，天天吵，天天鬧，所以一字之差就差太遠了。雖說不是冤家不聚頭，但夫妻永遠有情，要做到孔老夫子所說的忠恕之道；以這個目標努力，自然夫妻生活和諧，也更能長久。盡己之心叫忠， 推己及人叫恕，己所不欲，勿施於人也叫恕。

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        有一句話說：「夫妻同心，其利斷金。」就像我們人的左右手一樣，左右手都是共同承擔，互相體貼幫助，今天我們的左手酸了，古手就會自動去幫忙左手， 讓左手多休息。相反的，如果我們的右手受傷了，左手就會自動去幫助右手擦藥，叫右手多休息，夫妻之間， 很自然的從了解到關懷，從關懷到行動。另外，要懂得認命，同甘共苦，有福同享，有難同當。

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        現在世風日下，唯有不離道，靠「道」的觀念來維持家庭和諧，夫妻恩愛，如能同心同德，那就更好了。從戀愛到結婚，生兒育女，生活重擔落下來，青春漸離漸遠，夫妻雙方的缺點毛病，越來越顯露出來，真正的考驗開始了，所以彼此一定要互信互愛互讓，並互相尊重。再來就是要記住：凡事忍耐又忍耐，包容再包容，不猜疑，少挑剔，不鑽牛角尖，彼此關懷體貼。夫妻的一個很重要的相處之道是0.5+0.5=1就是你去掉自己的一半，對方也去掉自己的一半，如此才能合而為一體；也就是你退讓一半，他也退讓一半，則可相處，否則如果只是一意孤行，1+1=2，則無法合而為一體。另外不要忘了彼此的溝通，傾聽對方的心聲，不要一直固執己見，多多反省自己，為對方著想。十年修得同船渡， 百年修得共枕眠，在此喚醒有情人不但要終成眷屬後， 更要愛人如己，一切視如己出，互相安慰協助。最後， 要知道我們每個人來的使命，樂天知命。