一談到「仁」，後學就想到是「濟公」的意思， 凡事為了別人著想的心，不濟私，濟公活佛就是一位仁者。當有仁心時，一切充滿生機，一個核桃仁落地後又可生長出一株果樹，繼續繁延下去，充滿生命力， 要發揚人性的光輝，點燃生命的火花，也要靠做到五常的仁。仁為天地萬物之源，是中國儒家學派，道德規範的最高原則。在《論語》一書裡，出現了一百零九次的仁，可見仁的重要。仁就是我們人的良心、本性、天理，一性圓明，十方平等。良心的流露都守在仁的地方，也就是守在這個自性佛的地方。仁的行為是出乎於心，發於身，我們若要做，就可以做出來。子曰：「回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣！」孔子感嘆，只有顏回可以做到三個月都不會做出違背仁的行為，其他的人，可能今天做得不錯， 明天又忘記要做到仁，或做不到仁。我們的心德能歸仁，世必能大治。顏淵問仁，子曰：「克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。」每日要注意克制自己的慾望、脾氣、情緒，用禮來節制自己的行為舉止，則天下可歸仁，天下歸仁，則國泰民安，那就可達世界大同的境界。

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        自愛必能愛人，而愛人者，人恆愛之。孟子：「仁者，人也，合而言之，道也。」人如果能懂得修道，借著假我來修練真我，一切身口意、行為舉止都合乎仁，就是道。「仁」這個字，簡單講，就是兩個人，有你有他，要不自私的為他人著想，才是仁。有拔人之苦，救人危急就是最好的仁者，做到己所不欲，勿施於人，己欲立而立人，己欲達而達人。

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        仁的行為是慈愛、慈悲的表現，有同情心、側隱心、同理心，用自己的心，推及別人的心。人皆有不忍人之心者，就像看到一個小孩即將落入於井時，都有不忍的心。

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        子曰：「能行五者於天下，為仁矣！」孔子說： 剛毅木訥近仁，但還沒做到仁。子張請問之。孔子回答：「恭、寬、信、敏、惠」，要做到以下「仁」的五個美德：

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        一、恭：恭則不侮，恭敬地對他人，就不會遭受侮辱。

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        二、寬：寬則得眾，即待人寬厚，就能得到群眾的擁護，愛戴。

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        三、信：信則人任焉，即為人誠實有信，就會得到人們的信任。

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        四、敏：敏則有功，即勤敏地工作學習，就能有所建樹功效。

 

        五、惠：惠則足以使人，為人慈惠，別人就樂於為我們做事，足以使人心甘情願為我們付出。

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        恭：樊遲問孔子怎樣行仁？子曰：「居處恭， 執事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。」平常要上班，會朋友，談生意或面試找工作時，對人基本的尊重，就是要把自己打扮好，符合佛規禮節的齋莊中正。恭這個字包含了謙虛，節儉，恭敬三個意義。謙虛使人進步，驕傲使人落後必敗。節儉使人致富持家。在心為敬，在貌為恭，所謂禮由心生，只有尊重別人，才會得到別人的尊重，尊重別人就是尊重自己，不尊重別人，別人也會對我們不禮貌，讓我們受到恥辱。

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        寬：寬就是寬宏有度量，心曠神怡，量大且忍， 心寬然後乃容。心胸寬濶的人，會得到眾人的擁戴， 能體諒別人，寬恕別人。為政寬容，能使有才幹的人，各盡其力。態度將決定一切。從樂觀積極的角度去看待人和事物，就能夠寬容別人的缺點。反之，悲觀的人從消極的方向分析世界，他就覺得別人做得不好，別人對不起自己？自己都做不到的事情，拿來要求別人，這就是不寬容。除此之下，寬還要做到忍的功夫，忍得住心上的一把刀，就像一尊佛像要被雕刻出來的過程是痛苦的。就像一生的過程中是苦的，唯有透過修道，最後才能解脫得樂。

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        子曰：「人不知而不慍，不亦君子乎？」人家不知道我們的好，也不需要生氣，最基本的，從小的地方，要做到不苛責於人。凡事從好的地方想，不記小過，保持心胸寬闊。那麼春有百花，秋有月，夏有涼風，冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。古德云：「海納百川，有容乃大。」高山是匯集沙石泥土而成的；海洋是容納江水河流而成的，我們為人要有寬容的氣度。如果能夠學習彌勒祖師的大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。那麼一切都不用憂愁，煩惱，一切都不用計較了。閔子騫說：「母在一子單，母去三子寒。」成為中國歷史上有名的寬容不記恨的故事。

 

        信：是為人處世一個重要原則，就是重承諾， 誠實守信，使別人相信，信任我們。信乃人的立身之本，說到做到，肯負起責任。如果沒有誠信，人也就失去了做人的基本條件。為人熟知的商鞅變法之所以能成功，就在於他在變法初期為自己樹立了誠信的形象。信含有三層意義，相信別人，相信自己，和被人相信。子曰：「人無信而不立。」誠信就是道路，誠信是財富的種子和人生的基石，天地對人有信，使人對天地信任，觀看一些做生意的人，那些能把生意做得很好的人，都是因為有守信用，別人也相信你願意把機會給你。所以信是道德的功德母，在五常裡居中，信就是本性，所以凡事要照著本性、良心、良能去做，才能做事通達無阻。

敏：自己做事勤敏，就容易有功效，所謂一日有修，有一日功，一日無修，一日空，行善積德要勤敏。應對事情反應靈敏，行動迅速，講求工作效率，不遲鈍，不拖拉，不懶散，處事幹練。讓我們做個主動的人，君子欲納於言而敏於行。生活的強者，少說話，多做事，並惠心致志，重視行動，速度，落實，要關心別人，不計報酬，堅持不懈的做好事，要記住：你所得到的，正是你付出的。

惠：有寬廣溫柔的胸懷，對人有愛心，愛護弱者，並珍惜一切美好的東西，不只施於小惠，而是大度容人，大愛助人，只有惠於人，別人才願意為你效勞。惠不只是物質上的施捨，只要你有一顆仁愛的人，泛愛眾，對人以真，待人以誠，這些都是惠。

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        恭和寬是做人的修養，信和敏是做事的原則，惠是與人相處的法則，做好了這五點，一個人就會在世間成功的生活、學習、工作。讓我們從心體會，實行實踐：恭、寬、信、敏、惠，讓這五字陪伴我們一生，成為我們成功和人生幸福的法寶。仁者無憂，仁者無敵， 仁者壽。密度大的物體更有吸引力，金子為什麼那麼重，因為它密度大。一個忠於職守、寬容、坦蕩、自信誠信、意志堅強、充滿愛心、懂得奉獻的人，就像一塊金子，走到那裡都發光，受到人們的愛戴和珍惜。一個仁者，就是這樣的一塊金子。