一貫弟子於每天早、午、晚燒香時，要默念愿懺文：

        （乾）餘蘊（坤）信士（報自己姓名）虔心跪在明明上帝蓮下，幸受真傳。

        彌勒祖師妙法無邊，護庇眾生，懺悔佛前，改過自新，同註天盤。

        凡係佛堂顛倒錯亂，望祈祖師赦罪容寬。

        南無阿彌十佛天元。

        愿是原心，也就是我們的本性、佛性、良心；懺是懺悔。六祖云：「懺者，懺其前愆，從前所有惡業，愚迷、憍誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復起，是名為懺；悔者，悔其後過，從今以後，所有惡業，愚迷、憍誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復作，是名為悔。」文者，是用來彰顯事理的文字。「愿懺文」。就是為回復本性原有的光明清淨，透過懺悔的條文，以便隨時提醒自己，每日不忘懺其前愆，悔其後過。

        「餘蘊」是指人受到五蘊（色受想行識）之蒙蔽，靈性落入六道輪迴之中，而失去原有的光明；但在生死輪迴中，雖造了不少罪業，也積了相當的福德，兩者相比之下，因積有多餘的福德，故今得以求道，故修道的男眾（乾道），向上天仙佛自稱餘蘊。

        「信士」又稱信女，指修道的女眾（坤道），向上天仙佛自稱信士。

        餘蘊或信士以虔誠的心跪在明明上帝蓮下，很幸運地得到道統、天命和心法真傳。
　　(1)道統真傳：即從伏羲至師尊、師母，歷代祖師心心相傳，勿令斷絕之真傳。

        (2)天命真傳：即諸佛願力的加被。因上天之明命均由有大德者承繼，代天宣化，普渡有緣種子，今天大道普傳，也就是彌勒祖師、師尊師母承受上天之明命所辦，若無上天之明命，誰也不敢辦，故稱天命真傳。

        (3)心法真傳：佛佛唯傳本體，師師密付本心，即啟發人人本自具有之自性佛。得道時所傳之三寶心法，即是啟動我們內在的自性佛、本心、良知良能，這是諸佛菩薩所以成就之所布，也就是得此心法真傳。

        彌勒祖師奧妙的心法是廣大無邊、靈驗無比、沒有任何阻礙與界限的，祂保護芸芸眾生，並以其鴻慈大愿庇蔭眾生。我們在佛前對自己過去所作的罪惡過錯，很誠心地自我懺悔，真心改過，日新又新，以恢復自性本來之靈明，共同協助彌勒祖師所掌之天盤，普渡三曹，掌握此一大好良機，勤加修持，以期在天盤上註冊，共證龍華會。

        不論是在有形佛堂或內在無形佛堂，如有違背常道，心念散亂放逸，向外攀緣，不依理而行的話，期望彌勒祖師以寬容的心，赦免弟子所犯之過，使弟子能改過自新再精進，將功贖罪，以達到自性佛堂的清淨。

        禮敬、稽首、歸依無量光明、無量智慧的第十佛彌勒佛。（十佛指治世七佛：赤愛佛、生育佛、甲三春、西長庚、空谷神、龍野氏、繼天佛，及收圓三佛：燃燈古佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛；彌勒佛屬第十佛。天元指天地形成，萬事萬物之源頭，也是天地的一個元會。「十佛天元」是彌勒佛的聖號之一。）

        師尊於《暫訂佛規》云：「愿懺文乃早、午、晚三次燒香主要功課，而其中最重要的部份，正是愿懺文的實質，不使之流於形式，實乃今日修辦者當務之急。」師尊訓文又云：「虔心跪在明明上帝蓮下，是否至誠領悟真傳妙諦？時時的內心懺悔才最重要，聞過則喜。在自性佛堂是否顛倒迷亂？再反省自己存心養性，心平何勞持戒？性定何用參禪？並非外表的懺悔。修道通權達變，互勉互勵，道並行而不相悖。」